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【转载】女性易入邪教原因探析

时间:2019-06-11 10:41:15  来源:凯风网  作者:丹琳   责任编辑:dhzzffb  浏?#26469;?#25968;:

      近年来,女性更容易成为邪教组织成员,一些女性沦为邪教头目玩物?#21335;?#35937;引起了人们的高度关注,如“华藏宗门”头目吴泽衡,以“男女双修”为名引诱、胁迫多名女弟子与其发生性关系;韩国“摄理教”的成员大部分都是女大学生,并且数以千?#39057;?#20154;员遭到邪教头目郑明锡的性侵。女性为何易成为邪教的俘虏,是值得我们深思的社会问题。来自弗吉尼亚联邦大学的大卫·布罗姆利博士(Dr David Bromley)表示,据统计,女性更喜欢参加宗教聚会且更容易陷入邪教组织。有调查表明,全球起码百分之七十的邪教组织成员为女性。已有一些文章从女性自身特征、特点来?#20113;?#20026;何易入邪教的原因进行了分析。在此,笔者想从女性的特殊生理因素、心理特点以及社会历史原因?#29123;?#20010;方面予以简要分析。

  其一,特殊的生理因素。

  女性因具有特殊的生理构造,担负着生儿育女的任务,又有每个月的生理周期,因而容易出现气血不足,身体受其生理特点影响,常常形成一些难?#20113;?#40831;和难以治愈的产后病及妇科疾病,使一些女性深受困扰。在求医无效之后,很容易被宣扬百病包治的邪教欺骗。在笔者所接触到的“法?#27490;?rdquo;及“全能神”人员中,不乏这样的女性,她们中有的是因为生孩子落下的难以治愈的顽疾,有的是子宫、卵?#30149;?#30406;腔等方面的疾病;还有一些“法?#27490;?rdquo;女性人员则是因为曾经做过流产,在看了“法?#27490;?rdquo;的书籍后,得知这种行为是所谓的“杀生”,“造业”太多,害怕自己受到报应,因而误入“法?#27490;?rdquo;中去“消业”,比如,“法?#27490;?rdquo;练习者魏女士与我谈起她的练功原因时,就曾?#25285;?#22240;为自己曾经做过几次人工流产,以前总听人说做流产对身体和健康不好,后来,练了“法?#27490;?rdquo;,才知道这是一种?#29616;?#30340;“杀生”行为,在听李洪志讲了“杀生”所导致的后果以后,吓得惊出一身冷汗,十分庆?#26131;?#24049;今生今世遇到了“法?#27490;?rdquo;,不然,死后会入“六道轮回”,不知会受到什么样的?#22836;?#21602;!抱着这样的心态,她在“法?#27490;?rdquo;的泥潭?#24615;?#38519;越深,企图依靠“法?#27490;?rdquo;跳出“六道轮回”,永?#30563;?#33073;“人身”的束缚,生生世世不再遭受女身之苦。“法?#27490;?rdquo;练习者袁女士,因?#21152;?#20083;腺增生,有人向她宣传“法?#27490;?rdquo;能治好她的病,因受暗示,她马上感到增生的肿块儿有所化解,因而对“法?#27490;?rdquo;充满了?#35272;?#19982;好奇;还有一名多年不育的女性,学了“大法”之后怀孕了,便认为自己修“大法”后有了“福份”,是“大法”赐给了她一个孩子,因而对“法?#27490;?rdquo;百般感激,十分痴迷。生理上的特殊与弱势,成为她们容易走入邪教的一个重要因素。

  其二,心理特点。

  女性较男性而言,也有着比较特殊的心理特点:

  依附心理。在久远的历史发展和深厚的传统心理土壤中,女性的潜意识中往往潜藏着一种深深的依附心理。随着社会的进化与发展,有的女性已经通过积极奋斗跃升成为女强人,而一部分女性的潜意识依然停留在过去的时空。当她们在现实中婚姻不顺、家庭不幸,或者感到自己没有找到理想中的情感及人生依托时,内心就在渴望找到和拥有一种强大的外在力量和支持系统,而邪教的宣传和邪教头目的出现,往往使她们感到惊喜,误以为“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”误认为自己将生命连接到了一个强大的支持系统,从此自己仿佛由丑小鸭变成了白天鹅,从灰姑娘成为了未来的 “公主”。这种依附心理,使她们由?#21592;?#21464;得自信、骄傲与自大,由社会底层不引人注目的女性,一下子成为一个吹得天花?#26131;?#30340;邪教组织的成员,心理得到了极大的满足。

  崇拜心理。在某种程度上,女性邪教成员更容易产生崇拜心理,尤其是对有着某种迷人之处的邪教头目。一般而言,邪教教主往往具有一些容易引起一些人崇拜心理的特质,比如,“人民圣殿教”的教主琼斯嗓音充满磁性,很是动人; “太阳教”教主大卫·考雷什长着一头深褐色卷发,戴一副金丝边眼?#25285;?#25991;?#26102;?#24428;,潇洒斯文,迷倒了不少信徒,也确实从某种程度?#19979;?#36275;了一些教徒心灵上的需求,更容易引起女性信徒的崇拜。

  比如,一些“法?#27490;?rdquo;人员还崇拜李洪志“讲法”时口惹悬河地一?#24067;?#20010;小时,认为他的书能“迷倒”那么多人,“影响”那么大,绝对不是一般的人所能做到的,在心中将其神秘化和神化,产生崇拜心理;再比如“全能神”人员阎某?#25285;?ldquo;神话”讲的很多内容都是人类的知识所无法解释的,诸如为什么有南北两极存在?为什么狮子老虎比一般动物少等等,她认为这些现象只有“神话”才能解释清楚,因而对“女基督”十分崇拜。在帮教?#24615;?#29992;了大量的综?#29616;?#35782;和道理才得?#20113;?#35299;她们的症结。

  感性心理。女性邪教成员相对于男性来讲,更偏重于感性认识,容易被邪教组织表面的花里胡哨的吹嘘所迷惑,也特别容易相信那些玄而又玄的道理,而缺乏理性的思考和科学的求证。遇事时容易受到蛊惑而没有独立见解,比如,我接触到的一名女性“全能神”成员,与丈夫感情不好,与公婆的矛盾也很尖锐,内心感到非常痛苦,也十分委屈,对生活充满了怨恨与绝望,当有人给她“传福音”时,说是“神”来拯?#20154;?#20986;苦海,她马上被感动得涕泪泗流,当跟我谈起这件事的时候,还痛哭流涕,感情不能自抑。

  女性在感性认识上占上风的另一种表现是脱离邪教组织时,情感上表现得难舍难割。记得一位反邪教志愿者在形容“法?#27490;?rdquo;男性成员在脱离“法?#27490;?rdquo;时的表现时说道,男性信徒认识到了“法?#27490;?rdquo;是邪教,说放下?#22836;?#19979;了,就比如手中有一只花瓶,别人告诉他这只花瓶坏了,他看一眼就顺手?#25317;?#20102;?#27426;?#22899;性信徒则不同,你告诉她花瓶坏了,她还低下头来仔细看看,不可能吧?你们是不是骗我?难道真的坏了吗?看到确实坏了,?#21335;耄?#36825;么好的花瓶,是不是还能把它们?#24615;?#19968;起呢?一看确实?#32961;?#21040;一起了,不得已离开了,还一步三回头地看个没完,恋恋不舍。

  感性至上决定了这些女性信徒容易误入邪教,同时走出邪教却十分困难。

  盲?#26377;?#29702;。盲?#26377;?#29702;是中国文化中的一种负面现象,是一部分中国人普遍存在的心理,相对于男性而言,女性的盲?#26377;?#29702;表现得更为明显。在误入邪教的女性中,很多人对邪教歪理邪说根本就没有经过自己的思考和辨析,而是人云亦云,带有很大的盲目性。其盲目性表现在以?#24405;?#20010;方面:看信的人是不是多?一看有一部分人相信,就认为别人相信,肯定有道理,盲目跟风?#27426;?#26159;看是不是有学历的人也来信;三是看有一定社会地位和社会影响的人是不是?#24067;?#20837;其中;如果是这样,她们就盲从地相信这就是真理,不然的话为什么人家那么高的学历和地位还相信?殊不知,高学历的人不一定高情商,学历高的人也不一定心理健?#25285;?#19981;一定具有理性的分辨能力。在我所接触的女性“法?#27490;?rdquo;人员中,不少人曾跟我说过:自己一开始也不知道对?#27426;裕?#20294;看到很多大学生甚至研究生都在信,一些政府机关的工作人员也相信,从“法?#27490;?rdquo;网站上看到国外一些高学历者也很信,就觉得这个功肯定不错,不然的话,自己傻吧,难道这些人都?#24503;穡?#24403;邪教组织蛊惑信徒对抗社会时,她们便一窝蜂地跟从,比如李洪志鼓动弟子去中南海、去天安门时,本来有些人觉得去那里是参与政治,但一看别人去了,唯恐落下自己,便跟风进京。

  这种盲?#26377;?#29702;还表现在,一些女性信徒在思想转变时,不是经过自己的独立思考与慎重选择,而是看到别人不练了,自己也写了悔过书;结果别人又说转化错了,她们又稀里糊涂地写了“声明”;回归社会后,又出现了一些“法?#27490;?rdquo;的变?#37073;?#19968;看有过去的功友在其中,自己也盲目地加入进去。

  跟风、盲从是一些女性信徒的?#29616;?#24515;理?#20064;?#36825;种心理不调整,不仅会影响她们的思想转变,也会长久地影响到她们的生活质量。

  喜欢关注神秘?#24405;?#20851;注神秘?#24405;?#26159;女性的一个比较显著的特点,有的女性对神秘?#24405;?#30340;关注甚至超过了对现实生活和工作的热情,这些神秘?#24405;?#21253;括算命、解梦、看风水,以及UFO、外星人、科学上的未解之谜或者一些灵异传说等,而邪教主在他们的歪理邪说中,往往利用了女性的这个弱点,使其成为邪教的俘虏。

  其三,社会历史原因。

  ?#23381;?#24605;想。女性较男性而言,更容易受?#23381;?#24605;想的浸染与影响,容易相信鬼神狐仙之类的传?#25285;?#23545;虚幻的神鬼故事抱有幻想,对历史留传下来的糟粕文化和神话传说很?#34892;?#36259;,这些故事和传?#23548;?#25176;了她们在现实?#24418;?#27861;实现的幻想和精神?#35272;担?#32780;?#23381;?#24605;想正是邪教滋生的土壤。在我接触到的大量邪教痴迷女性中,几乎都具有浓厚的?#23381;?#24605;想,大都在小时候或成长的经历中听老人讲过神仙鬼怪的故事,或者看到过诸如所谓“?#25945;?rdquo;、“驱鬼”、“因果报应”之类?#21335;?#35937;等,在她们的心目中留下了很深的烙印,也在她们的意识深处留下了不解之谜,这些?#23381;?#24605;想像一团团沉寂的死灰,在遇到邪教时开?#20960;?#29123;。例如,一位女性“法?#27490;?rdquo;痴迷者小时候就经常听老人们讲故事,说地上的大人物都是天上的文曲星、武曲星下世,都是前世安排好的。有一天晚上,她的丈夫因工伤去世,厂里人到她家报丧时,她家的电灯突然熄灭;丈夫去世后,她悲?#20174;?#32477;,去找人算命,结果算命先生说她遇上了塌天大祸,她更相信世上存在着看不见摸不着的主宰人的命运的鬼神了。也听有文化的老人讲过老子得道成仙,所以在看到李洪志写道:“老子写了五千言,匆匆西去。”她固执地认为老?#35825;?#30340;是得道成仙,因而特别相信李洪志和“法?#27490;?rdquo;。

  宗教情结。信仰宗教在我国有着比较久远的历史渊源,在女性邪教受害者中,具有宗教情节的不在少数,比如,有的女性“法?#27490;?rdquo;练习者有相信佛教的基础,或者有浓厚的宗教家庭氛围。如“全能神”、“门徒会”女性信众中,不少是由于过去曾经信仰基督教。“全能神”人员王?#24120;?#20174;9岁起就跟随信仰基督教的母亲到教堂去礼拜,自己?#37096;?#22987;信教。后来,看到教会中的负责人用信徒的捐款买?#24503;?#25151;,觉得教会黑暗腐败,因而转信了“全能神”。

  在社会上处于弱?#39057;?#20301;。在现代社会,虽然妇女的地位发生了翻天覆地的变化,但由于生理及传统偏见等等的影响,使得女性在就业、升迁以及职场竞争中整体上仍然处于弱势境地,在家庭中也常常是家暴的受害者?#23433;恍一?#23035;的痛苦承受者。当她们遭到不幸、受到歧视时,由于不善沟通,不会用法律武器保护自身,也缺少有效的社会支持系统,因而,当有人向她们传播邪教时,她们往往会在邪教团体中找到情?#24418;?#31821;与精神寄托。例如,我?#23433;?#20037;接触到的“全能神”痴迷者王大姐,她走进“全能神”的原因,就是因为婚姻不幸,与丈夫不合,经常吵架生气,导?#24459;?#20307;不好,再加上外出打工时也受到歧视,内心觉得极不平衡。后来有人向她传播“全能神”,她说她明白了人的命运,包括婚姻都是神安排好的,心里觉得一下子释然了。她?#25285;?#22312;“全能神”圈子里,她感到自己不受歧视,能和这些兄弟姊妹平等相处,心里特别舒服和享受。

  女性邪教受害者有着特殊的经历、特殊的际遇和特殊的心理动因,这需要我们在帮教工作中,细心体会?#22836;?#26512;这些特点,深入细致地将思想工作做到她们的心里去,帮助她们走出邪教阴霾,树立自尊自信的生活观念和思想意识,使她们真正成为有思想、有能力、有觉悟、有分辨能力的社会成员。也要针对女性特点,对广大女性同胞进行反邪教警示教育,使其提高防范邪教的意识。 

(责任编辑:君欢)

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